我于 1972 年出生在罗马尼亚，当时该国是一个社会主义共和国。那一年，梅多斯报告、增长的极限、斯德哥尔摩联合国人类环境会议以及安德烈·高兹在法国提出去增长概念。近 50 年后，我在一所商学院教授去增长。这段旅程并不顺利。 我在布加勒斯特接受了马克思主义教育，就在我开始跟随一位非常称职的老师上课时，一切都变了。罗马尼亚的共产主义政权于 1989 年 12 月垮台，彻底震撼了数百万公民的生活，也震撼了我的人生。 “我们的老师对全班宣布：‘你们有十分钟的时间来侮辱我。
全班片难以置信的沉默
在政权垮台后的一节课上，我们的老师对全班宣布：‘你们有十分钟的时间来侮辱我。’全班一片难以置信的沉默。然后她宣布了新课程：“我们将学习圣奥古斯丁的忏悔录。”她重塑了我们的思想，改变了我们的词汇，让我们为后共产主义时代做好准备。这让我对所有形式的灌输都产生了极大的怀疑。 不久之后，我以学生的身份来到法国，在格勒诺布尔大学发现了非正统的经济思想。
我很幸运没有进入新古典主义系
随着 WhatsApp 在全球范围内越来越受欢迎，成为企业 土耳其 WhatsApp 号码数据 对消费者 (B2C) 通信工具，土耳其很可能会效仿。其中一个新兴趋势是企业越来越多地使用 WhatsApp Business API，这使公司能够大规模与客户互动，同时确保数据安全。分析土耳其的 WhatsApp 号码数据可以提供该地区社会行为和趋势的宝贵见解。
而是加入了一个提供马克思主义经济学、监管理论、制度主义、发展经济学和后凯恩斯主义的系。这种多元化的方法激发了我对不拘一格的阅读的兴趣，为我铺平了一条通往震撼人心的邂逅之路。 2008 年，我读了一本彻底改变了我对经济的看法的书：Nicolas Georgescu-Roegen 的《熵定律和经济过程》（1971 年）。在我接受经济学家培训期间，我上过环境经济学课程，但我从未听说过去增长。 这本书让我大开眼界。在阅读它之前，我从未想象过物理定律会如何破坏我对经济的整个看法。根据热力学第二定律（熵定律），所有过程都会增加无序性（产生更大的熵）。
经济过程以多种方式导致熵的增加
包括全球变暖和污染。人类逃避这一定律后果的唯一方法是限制我们的生产——这对所有复杂的基于增长的模型来说都是一个巨大的打击。 完成博士学位后，我的简历对大学经济系没有吸引力。别无选择，我转向商学院，我所在的左翼大学的许多研究员都厌恶这些组织，认为它们是资本主义的灌输者。 法国的一所商学院根据我良好的出版记录聘请我担任经济学副教授，这将有助于他们的评级。起初，我经历了一场心态冲突。激烈的竞争、自私和对金钱和地位的野心，这些都是商业教育文化的特点，对我来说似乎是无法忍受的。 “我没有想到物理定律会破坏我对经济的整个看法。
开始我在想他们到底出了什么问题
事实上，这没什么不对；他们已经内化 电话号码数据趣味 了经济人的行为——所有经济学教科书都以这种完全理性、自利的行为为开端。那么，我如何才能适应这个主要教授微观和宏观经济课程的商业环境呢？ 幸运的是，法语预科班的经济学教学具有一定的多元化，我的许多学生在进入我任教的商学院之前都接受了这方面的教育。他们中的一些人愿意接受与他们的环境心态相冲突的不同想法。其中一个想法就是去增长。 在教职员休息室的咖啡休息时间，我的同事 Claudio 和我开始讨论去增长问题，我们决定开设一门选修课，这是去增长和学校以商业为导向的文化之间的妥协。
我们邀请了活动家哲学家和生态村成
员向我们的学生讲述他们的经历。我们称之为“慢速管理课程”的课程在开课的头几年取得了成功，每节课吸引了大约 25 名学生。这满足了继续提供该课程的绩效要求。然而，这仅占学校学生总数的 3%。 应学生的要求，我随后开设了一门去增长课程，学校教育委员会于 2014 年接受了该课程。我得到了学校一个名为 Impact 的学生协会的特别支持和关注，该协会促进了商业的可持续性。它参与了当地社区支持的农业，并为学生和教职员工提供有机食品。
我成功地实现了在大学里无法想象的事情，因为经济 台灣資料庫 系提供的是普通的、狭隘的课程。去增长等主题充其量留给哲学或政策系。我成功的原因似乎归因于越来越多的学生的声音和出人意料的有利的内部文化。 成长的烦恼 Som可持续去增长课程的思路。 Hélène：2020 年在大学主要教授新古典主义思想可能是政治意愿不培养挑战体系的知识分子的结果” Sébastien：“如果没有货币干预，这种提倡无限增长的体系将在全球范围内被彻底消灭。” Margot：“要启动可持续去增长的动力，教育是必不可少的。然而，当资本主义体系唯一听从经济学家的话的人不认为去增长思想家是他们的同行时，它又将如何发展呢？” Rémi：“这种病毒是一种人畜共患病，是一种从动物传播给人类的疾病。
因此这种病毒源于我们对增
长的渴望和对自然资源的开发。” Emma：“如果我们为了病毒而改变了生活方式，我们也可以为了气候而改变生活方式。” Henri：“我们不应该相信技术进步可以拯救人类，而应该开始相信人类。这也是一个机会，让我们重拾动词“存在”，而忘记动词“拥有”。我们还能做到吗？“ Clotilde：去增长确实呼吁“废除经济增长作为社会目标”。 Guillaume：“新一代已经准备好迎接变革。”（也许是在向 Ok 婴儿潮一代眨眼？） 现在，由于新冠疫情封锁，我的课程已经转移到线上，我邀请学生们进行内省，并研究疫情的经济后果。在线互动并不像面对面讨论那么容易。许多学生回到了远离校园的乡下。因此，意见的分享主要是通过写作，学生们对彼此的想法发表评论。
“增长范式是一种看待未来的古老方式。” 现在对新冠危机进行评估还为时过早，但从我所看到的情况来看，这种情况增强了学生对未来的担忧和对崩溃理论的兴趣。一名学生说，他们经历了“预测危机”，因为他们担心毕业后未来的实习和就业。 在农村生活帮助许多学生避免了大城市与疫情相关的恐慌。对于他们中的许多人来说，搬回土地，也许是生态村，是一种选择。正如他们告诉我的那样，“如果一切都糟透了，为什么不按照自己的方式生活，像农民、艺术家或工匠一样？”我担心他们的未来似乎常常由父母对成就和地位的渴望，或由沉重的学生债务负担决定，要求他们找到一份高薪工作（见方框）。 如果我只能分享一个关于我的经历的收获，那就是：试着找到自己的路。在马克思主义和自由市场资本主义之间来回走动，我经历了许多曲折，每次都迫使我质疑自己的旧方式。今天，我认为增长模式是一种看待未来的旧方式。现在是时候深入质疑它了。而且，在我看来，已经不可能回到“正常”的经济学教学了。
